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深圳到铜山县的长途客车时刻表查询13812182030_乘车资讯

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 铜山县直达汽车 
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产品规格:
 13812182030 
日期:
 2017-11-20 
  
 
详细信息
 

深圳到铜山县客运-豪华卧铺,超大行礼箱,承接小件托运,团体包车</p>

咨询热线:13812182030

深圳到铜山县的汽车

乘坐地址:深圳银湖车站 08:40

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途经:【长途问路】

发车时间:10:00   15:00 

终点站:长途车站

发车时间:16:00 

里程:全程高速

运行:A类车 DVD 饮水面 洗手间

承接小件托运,客到货到,安全可靠。 


乘车安全须知


一、乘客必须严格遵守有关法律、法规和相关管理规定,服从工作人员、司机、乘务员的安排,维护乘车秩序,保持清洁卫生,爱护公共设施,文明礼貌乘车。

二、乘车时乘客应看管好随行的未成年儿童,慎防走失、摔伤、撞伤等人身安全意外事件的发生。否则,引发后果责任自负。七岁以下儿童乘车要有成人旅客携带。

三、乘客应严格看管好各自携带的行李物品,不要占用车道、人行道、候车座位堆放行李物品,若因乘客疏忽造成行李物品的遗失、损坏、其责任自负。

四、无人照料的醉酒、精神失常、无自理能力或患有急性传染病的人员不准购票乘车。

五、乘车时要坐稳扶好,头、手及身体不得伸出窗外,不准翻越车窗,车未停稳不准上、下车,不准随意开启车门。行车中不要与驾驶员谈话及妨碍驾驶员操作。



  香山寺观音大士古塔(摄影:冯赣勇) 

  香山寺文化底蕴极为深厚,这里有著名的“九老阁”。香山“九老”,是指白居易、胡臬、吉皎、郑据、刘真、张浑、李元爽、僧如满等九位历史名人。白居易字乐天,唐代大诗人。其祖居山西太原,后迁陕西渭南。翰林院学士,曾任左拾遗等职。他极力反对贪官污吏及豪门贵族的穷奢极欲的生活,遭到官僚权贵门的嫉妒,屡次遭贬。据史料记载,他晚年退居到距香山北十里的父城翟集镇,号“香山居士”。定居后,常与他的诗文好友胡臬等到松柏参天、风景秀丽的古刹——香山寺浏览,深知此间劳动人民的疾苦。每年“九九”重阳节,是“九老”固定在这里聚会之日。在这秋高气爽的日子里,他们登高远眺,赋诗吟诵。当地人们非常敬重他们,称他们为“香山九老”。后人为纪念他们,在香山寺建“九老阁”,阁内塑有九老遗像。数百年来,每逢重阳佳节,四方文人墨客常常到这里登高吟咏,纪念“九老”。 

  香山寺大雄宝殿(摄影:冯赣勇) 

  香山寺在明以后迭遭厄运,一毁于明清之际的社会动荡;再毁于民国年间的军阀混战;三毁于文革破四旧。仅存大悲观音大士塔,也摇摇欲坠。1956年公布为省级文物保护单位,1976年大悲观音萨证果碑拓片曾应英国牛津大学之邀赴伦敦展出。1982年以后,有关部门对香山寺塔及附近现存文物进行了修葺加固。近年又重建了殿堂僧舍,使中州古刹重现昔日光彩。 

  古塔雕像(摄影:冯赣勇) 

  瞻仰了香山寺后,当日下午,记者一行在平顶山旅游局办公室主任董冲的指引下驱车来到平顶山市属辖的叶县古县衙探秘。始建于明洪武二年(公元1369年)的叶县县衙,是目前中国现存的古代衙署中惟一的明代县衙建筑。 

  叶县县衙门首(摄影:冯赣勇) 

  叶县县衙位于县城中心位置,这里如织,交通较为拥堵。而县衙可谓是一座闹中取静的古老建筑群。其面积庞大,占地16848平方米。整座建筑由中轴和东、西两侧副线上的41个单元、153间房屋组成。主体建筑有大堂、二堂、三堂、狱房、厨院、知县宅、大仙祠、虚受堂、思补斋等建筑。2006年被列为全国重点文物保护单位。来到门前仰望,只见这座坐北朝南的五品县衙建筑规模宏大,气势雄伟。正上方“叶县县衙”的四个繁体大字匾额,居中悬挂于大门上方。 

  叶县县衙“戒石铭”碑(摄影:冯赣勇) 

  大门左右的楹联为“天听民听天视民视,人溺己溺人饥己饥”,为欧阳霖所做。当时欧阳霖做这副对联就是为了提醒自己,既然做了百姓的父母官,就要关心百姓痛痒疾苦,就要光明磊落,敢负责任,为官一任,造福一方。应该说,欧阳霖是一个言行一致的人,按叶县有关记载,欧阳霖在任六年,办义学、修县署、定八景、纂县志,为叶县做了不少好事。卷棚中间的楹联是:得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。卷棚两梢间的楹联为:山色壮金银唯以不贪为宝;江流环铁石居然众志成城。官要不贪,百姓之福。这里面有个典故,出自《左传》:“宋之野人,耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受。曰:‘子以玉为宝,我以不受为宝,如果我把宝收下了,你也失去了宝,我也失去了宝。’” 

  县衙大堂(摄影:冯赣勇) 

  走进大门就是“戒石铭”碑,这是县衙内一座碑式官箴。碑高2.1米、宽1.28米,厚20厘米。正面书“公生明”三个大字,碑背面则是由北宋著名书法家、曾任叶县县尉的黄庭坚书写的官箴,内容是:“尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺。”此为官警句,来自后蜀主孟昶,他自己“骄奢淫逸”,却立志整饬吏治,于是在广政四年(公元941年)亲撰《令箴》24句:“朕念赤子,旰食宵衣……尔俸尔禄,民膏民脂。为民父母,莫不仁慈。勉尔为戒,体朕深思。” 

  古县衙厢房(摄影:冯赣勇) 

  绕过“戒石铭”碑后正对着的就是大堂。大堂卷棚的匾额上,赫然书写着清末才子于右任手书的“天地正气”。大堂的匾额悬挂着“明镜高悬”。晋人葛洪《西京杂记》载:咸阳宫有方镜,人有疾病用来照之能知病之所在。人有邪心,一照能洞察。秦始皇常以此镜照宫人,杀有异心者。衙署大堂高挂此匾可谓官吏用心良苦,一则标榜为官者执法严明,判案公正,明察洞识;二则警示为官者,审理案件一定要做到明察秋毫。 

  古县衙狱房(摄影:郭超群) 

  两侧的大堂楹联“我如卖法脑涂地,尔敢欺心头有天”,对着的是跪石。这样设置,用心明显:一方面申明为官者严格执法、主持公道,若不是这样,愿意接受一切处罚;另一方面则告诫涉案人员要遵守法纪,实话实说,否则天理难容。肝脑涂地,语出汉代刘向《说苑.复恩》:“臣终不敢以隐蔽之主意而不显报让也,愿肝脑涂地,用颈血湔敌久矣。” 

  县衙后花园(摄影:冯赣勇) 

  大堂作为高级别官衔的标准,卷棚是身份和地位的象征,也是为官者引以为荣的资本,在叶县县衙悬挂这样的楹联,有着特殊的意义,它实际上是在提醒,不管官做得再高,也要严于律己,亲民爱民。唯其如此,才能拉近“官”和百姓之间的关系。最有意味的是三堂中间的楹联,上面写着:今古今古今今古古今古今古古今这副颇具哲理意味又不无警示意义的对联,原本遗失,是叶县一位老先生记起的。民国十二年,老先生还只有12岁时,随当时是秀才的爷爷来见知县,当时他见过这副楹联,爷爷硬是让他背了下来。 

  监房一角(摄影:冯赣勇) 

  叶县古县衙在建筑风格上,有着融南北建筑风格为一体的独特建筑形式。由于地处中原地带,其建筑风格沿袭了中国北方地区对称的庭院式建筑结构布局,突出了中国北方地区乃至黄河中、下游地区粗犷、端庄、古朴的建筑特点,而加之叶县位于“南通云贵,北达幽燕”的交通要道,受南、北方经济及文化交会地域的影响,该建筑在木作、砖雕技术等方面融入了南方建筑工艺精巧、细腻的部分特点,为研究中国古代南北建筑流派的特点及变化规律提供了实物依据。为增加县衙文化的内涵,提高观赏价值,叶县又把文物库房搬迁到新落成的文物展厅内,从1000多件库存文物中选出300多件精品进行展览,其中有70多件文物为全国仅存的稀世珍宝。 

 

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